5726 - حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا مَرَّةً " « 1 » .

--> الحفظ ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن الوليد - وهو ابن ميمون العدني - فحديثه صحيح في سفيان الثوري ، وإخرج له أصحاب السنن عدا ابن ماجة والبخاري تعليقاً . وأخرجه الطيالسي ( 1892 ) من طريق سلام ، والطبراني في " الكبير " ( 13565 ) من طريق علي بن صالح ، كلاهما عن إبراهيم بن مهاجر ، بهذا الإسناد ، دون قوله : " تفلات " . وهذه اللفظة لها شاهد من حديث أبي هريرة عند أبي داود ( 565 ) ، والبغوي ( 860 ) . وآخر من حديث أبي هريرة أيضاً عند مسلم ( 444 ) ( 143 ) ، سيرد 304 / 2 بلفظ : " أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة " . وثالث من حديث زيد بن خالد بإسناد حسن عند ابن حبان ( 2211 ) ، سيرد 192 / 5 و 193 بلفظ : " لا تمنعوا إماء اللَّه مساجد اللَّه ، وليخرجن تفلات " . ورابع من حديث زينب الثقفية امرأة عبد اللَّه بن مسعود عند مسلم ( 443 ) ( 141 ) و ( 142 ) ، سيرد 363 / 6 ، بلفظ : " إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمسَّ طيباً " . وقوله : " تفلات " ، قال البغوي في " شرح السنة " 438 / 3 : إي : تاركات للطيب ، يريد : ليخرجن بمنزلة التفلات ، والتفل : سوء الرائحة ، يقال : امرأة تفلة : إذا لم تَطَيب . ( 1 ) حديث صحيح ، عبد اللَّه - وهو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري - وإن كان ضعيفاً ، متابع . وقد سلف برقم ( 5657 ) .